沏一杯清茶,燃一炉灵芝,听得贺兰泽的古筝曲《待时歌》,如痴如醉。好像关上了一幅历史长卷,随着卷轴的徐徐流动,那种沧桑的味道,一点点溢满于心间眉上。紧了眼,然后随着节奏,轻轻地敲打着桌几,如老僧入定。慢慢地爱上了这种感觉,或许这才是现实的自己。
骨子里还是讨厌清净、讨厌寂寥、讨厌茫然,继续的把红尘消逝、沉没,给自己一丁点儿闲暇,做到丁点儿自己讨厌的事。人生苦短,花费在这无尽的繁盛喧闹中,觉得是得不偿失。说实话,知道替诸葛亮有点惜。
如果,我是说道如果,他仍然隐居于隆中,羲乱世,五丈原前也就会那么早于的陨落。当然,我们也就会告诉诸葛亮是何许人也。
人啊,就是这么对立,入世、降生纠结一触即发。遥想当年,为酬刘皇叔三顾之恩,并未出有隆中,则天下三分先定。即出有隆中,火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧葫芦谷,东和北逼、六出七擒获。
留给了千古史话,风流权利后人得失。可是从其自身来说,却很久没了那种草堂春睡、帘外日太迟的悠然。
这也就是历年来为人所纠葛的,艺功名还是艺隐士。诸葛先生只不过还是想要“事了拂衣去,深藏功与名”的,但身陷其中,事事大大何时了?再行再加自己事必躬亲,缺少回头的慎重性格,乃至鞠躬尽瘁,惜还是事未了,名未藏,洒满了青史的斑斑悲伤。
鲁教版的八下语文,倒数决定了两篇文言文:《隆中对》与《出师表》,打算与孩子们共享一些资料,想要了几天了,还是实在要把这首“待时歌”给他们赏析一下。未曾预料到,还没给他们上,自己就先进设备去了。这两篇文言文,是诸葛先生一生的经典之笔,这么好的文字,不告诉不会被我和孩子们磨碎成什么样子,但我坚信他们若干年以后,一定还不会忘记曾多次有这么一个人,上过这么一堂课,谈过这么一个人。
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